2022年清明节是4月5日，在4月5日前后，又将进入扫墓高峰期，在此期间，民政局以及各大陵园都会出台相关的扫墓政策，以应对到来的高峰。 那么，2022年扫墓还需要预约吗？ 随着新冠疫情的出现，扫墓预约已经成为家常便饭。这几年，每到清明节，想前往陵园扫墓，都要先在指定的平台上进行预约。 如今，新冠疫情仍旧肆虐。虽然在中国得到了很好的控制，但对于消灭疫情并没有太好的方法，因此，为避免大规模人员聚集，预约扫墓势在必行。 善仔预测，2022年还将进行预约扫墓。您可以关注官方网站，第一时间了解2022年扫墓行情，并进行预约。 另外，随着这几年的发展，代祭扫、带烧纸服务业相对成熟，您也可以通过服务号，办理代祭扫、带烧纸服务。 第一手殡葬信息，您扫墓即可关注。 服务热线：400-856-6697

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01-152022

清明期间，扫墓人数众多，因此，在清明节，扫墓需要注意什么呢？这几点一定要牢记！ 预约扫墓疫情尚未散去，因此，为避免大面积的人员聚集，在清明扫墓期间，一般会实施预约祭扫。预约时，需要提供祭扫陵园、祭扫人数、祭扫时间等信息。一般在清明节前1个月左右开始预约。 错峰出行即便预约出行，但陵园所在地仍然面临巨大的交通压力，因此，善仔建议大家尽可能错峰祭扫。在清明节前后均可施行祭扫。一般来说，在清明节前一周以及清明节，都是祭扫的高峰期。 禁止烟火北京陵园中，已经全面禁止烧纸。因此，在祭扫时，请勿带纸钱。善仔建议，可用鲜花代替纸钱，寄托哀思。 注意防护疫情尚在，因此，防护必不可少。祭扫时，请带好口罩，并出示健康宝绿码，并配合陵园方进行体温测量。

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05-162022

清明节是祭扫最重要的节日，在去往陵园祭扫时，需要带些什么呢？善仔这就为您盘点下，祭扫时可以带什么。 首先要明确一点，就是目前北京各个陵园都禁止烧纸，因此，在祭扫时，就不要带纸钱了。 一般祭扫可以带这些物品：饭菜、糕点、水果、鲜花、酒水。 饭菜：饭菜没有具体的规定，一般准备一些逝者生前喜欢吃的食物，不用太多，几样即可。青菜、肉均可。 糕点：糕点也没有具体的规定，桃酥、各种糕点均可。 水果：选择水果，则有一定的忌讳，这几样前往别带，成串的水果，空心的水果，多籽的水果，梨。一般祭扫时可以带苹果、香蕉等。 鲜花：既然不能烧纸，则用鲜花代替纸钱。比较流行的是菊花、百合花等 酒水：酒水也没有什么规定，当然，逝者生前喜欢抽烟，还可以带上烟，但要注意防火。 除了祭祀用品外，还要带上一些水、抹布等等，用来打扫墓碑。一般陵园方也会有所准备。

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01-132022

中华永久陵园风景庄重典雅、气势如宏，陵园以皇家建筑风格为载体吸取现代园林艺术之精华。中华永久陵园墓型种类齐全，现有的几十款碑型，均采用纯天然石料加工而成，质地坚硬，色泽鲜明，风格各异，品种档次齐全。陵园碑型设计通过传统艺术与现代手法的结合，实现了完美与和谐的永恒。在保持高品味高质量的同时，始终保持较低的价格，以满足社会各层次的需求。同时也响应国家号召，积极推广殡葬文化新的理念，得到社会各界的认可。 中华永久陵园以人性化服务为基础，陵园建设在沿袭我国古朴典雅的园林设计风格的同时，独辟蹊径，将现代艺术有机的融于其中，使人不再感到陌生和遥远。整个陵园彰显着尊贵与和谐，景色优美庄重典雅，中华永久陵园是一座集自然观光与园林园艺人文景观为主体的大型公园式墓园。陵园秉承"求真、求善、求美"的文化精神，势必成为现代殡葬事业重道义与责任之标杆。 陵园地址：河北省张家口市怀来县小南辛堡镇开园时间：8:00-16:30特殊服务：免费专车接送专业顾问一对一指导联系电话：400-856-6697

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01-122022

墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪两行。时光荏苒，转眼又是清明。遥想去年清明节，一场疫情扰乱了人们的正常出行，甚至为亲人送上新一年的缅怀也不能够。于是“云祭扫”、“代客祭扫”、“预约祭扫”等纷纷走进了人们的生活。为了满足人民群众的祭祀需求，防止人员聚集造成的交叉感染，为民众营造一个健康安全的祭扫环境。北京市民政局倡导市民：遵循扫墓预约、限流入园的祭祀方案。方案在满足居民正常祭祀需求的同时，有效降低了因人员聚集造成的交叉感染，弥补了清明期间疫情防控的“短板”。在2021年清明节即将到来之际，为了响应国家“文明祭祀、绿色祭扫”的号召，方便家属及时了解北京陵园公墓祭祀政策。天顺祥殡葬汇编了2021年北京市各大陵园公墓扫墓预约咨询电话，以方便家属做好入园祭扫前的各项准备工作。

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01-122022

这些特色，都表示了北京的人对送死的郑重，活人对死人的事，是含糊不得的。鬼节，七月十五，家家都要“供包袱”。“供包袱”是到纸店买金银箔，叠成小元宝，搭配上一团一团的“烧纸”，装在方纸袋里。纸袋是特制的，上面用木刻版印上花样，由活人写上死人的名字，放在家门口，就烧起来了。烧的时候，要额外留出两张“烧纸”单独烧，作为邮费。就这样的，活人就把钞票火汇给死人了。七月十五伺候过了鬼，八月十五就伺候人了。八月十五中秋节，家家要蒸“团圆饼”。饼有五分厚，有六七层，用的材料包括葡萄干、桂圆、瓜子、玫瑰、木樨、红糖、白糖、青丝、红丝、桃仁、杏仁、面粉，一个蒸笼只蒸一个。过了中秋夜，第二天就切开了，家里有多少人，就切多少块，表示团圆。所以，“团圆饼”人人有份，不吃就表示不团圆。每一年的中秋，就在北京这样轮回着。时间年复一年的在前进、风俗周而复始的在重演。团圆、团圆、大团圆，多少中国人民在风霜里、在烽火下、在骨肉离散中，为这一梦想揉进了辛酸与涕泪。直到团圆化成多少块，像“团圆饼”化成多少块，一切修短随化，终期于尽，除了辛酸、除了涕泪，一切都归于乌有，只除了一具棺材。把棺材上漆，是北京人的一件大事，愈好的棺材愈要上漆，甚至年年上漆，没漆的棺材是穷人的。中国人讲究养生送死，送死比养生更考究，北京城的送死比其他城更考究。北京城的送死特色是“杠房”，杠是不同粗细的圆木，交叠起来，由“杠夫”抬起，上面放着棺材。杠的数目有“四十八杠”、有“六十四杠”，愈多愈神气、愈多愈稳。稳得上面可放上满满的一碗水，不论怎么抬杠，保证水不洒出来。不洒的原因是杠夫走路不用膝盖，腿永远是直挺挺的，像僵尸一般。指挥他们的人叫“打香尺的”。“打香尺的”像赶一堆僵尸，不说一句话，只凭敲打一根一尺长、两寸宽的红木尺来发号施令，不论上下快慢、转弯抹角、换人换肩，都以敲打为记。北京城送死的另一特色是“一撮毛”。“一撮毛”是职业性撒纸钱的，他在腰间扎了条白带子，陪同丧家穿孝，以示敬重。出殡时候，每经十字路口或机关庙宇，就由“一撮毛”出面，把几十张碗口大小中有方孔的白色冥钞往天空撒去，撒上天的时候，一定要一条白练式的上去，高达九、十丈，然后像一群白鸽般的飘下来。使路人侧目，然后鼓掌叫好。

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01-112022

我国历来就是一个讲究礼仪道德，文明孝道的古老国度，而许多的乡风民俗更是这方面的具体体现。比如在已流传了几千年的丧葬文化风俗中，就特别强调孝字当头，过去的时代里更是程序繁杂，规矩很多。那么，人死后为啥要停尸三天才下葬呢？其实这种做法，不仅仅是历史遗留下来的传统民俗，而且这其中也是有一定的道理的。 停尸三天才下葬俗话说，“逝者为大，入土为安”。当家中有亲人去世时，只有把死者的后事处理好，入土安葬后，亲戚朋友邻里乡亲们才会各自散去，家人也才可能恢复正常的工作生活。可是，在入土之前，人们总是会把逝者停尸3天，过去有的地方还有5天或7天，甚至更长一些时间的，看来这确实是一个流传很久的古老民风习俗了。在科学不发达的古代，古人认为人死后七七四十九天才能“投胎转世”，而第七天是“回魂夜”，死者会在这一天回家来看一眼，看到家人忙碌，和睦的样子，才能安心离去。当然，这纯属迷信的说法，绝对不能相信。但是，作为一种民间风俗，停尸3天，还是被沿用了下来，况且，停尸期间，家人还是非常忙碌的，要做好许多安葬前的准备工作，也确实需要一定的时间的。在科学和医学都不发达的古代，停尸3天，是可以防止人假死现象发生的。有时候人只是暂时深度昏迷或者休克等等，从表面上看好像是已经停止了呼吸，其实并没有完全死亡，因此，古人在人死后并不急于草草入土，而是要停尸3天，就是为了避免误埋活人。其实，即使是在现代，这样事虽然罕见，但还是发生过的，笔者就亲身经历过。本人的一个堂伯父，曾经两次“死”去，被放在停尸铺上，第一次是两天后，第二次是第3天，他竟然“活”过来了，后来居然一直活到95岁才去世，这就是典型的假死现象。当然，现在的这种情况要少之又少了，现在的医学不仅可以从呼吸、心跳、血压等方面判断，甚至可以判断出脑死亡了。停尸3天，应该还有一个比较重要的原因，那就是等待身处远方的亲人赶回来，见上最后一眼，做最后的告别。过去尚且需要这样做了，现在就更是如此了。如今人们的工作生活的范围非常广，一家人以及一个传统墓，分布于天南地北，甚至是全国乃至世界的各个地方都有。因此，如果家中的亲人一旦离世，往往会让人措手不及，根本无法及时赶回来“奔丧”。而停尸3天，既可以了却亡者的心愿，让其安心上路，又可以让生者最后一次目睹死者遗容，对生命做最后的告别，从而不留遗憾。人的一辈子都不容易，几代人的血缘亲情，总是难以割舍。所以，在阴阳两隔的时候，的确也需要一定的时间和仪式，让生者与死者从容别离，这也是对生命的尊重，对亲情的缅怀。此外，假如是意外的突然死亡，更会让亲人们的心理遭受巨大的打击，一时难以承受。而停尸3天，可以让亲人实际地面对，承认现实，有个过渡和缓解过程，逐渐平复心态，从情感上接受，从而更好地活下去。由此可见，停尸3天，并不完全是封建迷信的做法，其中还是有一定的道理的。现在，国家大力提倡婚丧大事从简，移风易俗，因此，很多人家甚至已不再设灵堂，也不广而告之，尽量低调处理，不接受礼金，不款待客人。亲朋好友前来吊唁，献上花篮花圈，鞠躬向逝者告别，安慰一下亲属。这样做看似有点无情，其实对大家都有好处，还可以营造出良好的社会文明风俗环境来。

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01-102022

墓地的朝向与墓地的有很大的关系，不同的朝向有不同的，今天我们就来了解下墓地朝向怎么看?坐北朝南的坟墓好不好？ 北京天寿陵园墓区墓地朝向怎么看?古人有云：坐北朝南，皇帝位；坐西向东，富贵家。而现在的墓地大多是坐西向东的朝向，墓地认为：人死后，气尚存，气可应人，亦可扰人。也就是说，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流形成的途径，在冥冥中会影响，左右在世亲人的气运。所以，墓地有很多讲究，而墓地的朝向的选择更是重点。这个气有两个含义：一是风势；二是生气，朝气。自古以来，东方就意味着希望，紫气东来、有朝气的方向。墓地忌讳朝北。在中国，北方的气候恶劣，常有风沙雨雪，因此，坟墓朝北容易被侵蚀，另一方面，墓地朝北，阳光照不到，其家运就无法昌隆。且北方属水，为阴寒之地，不但不能藏风聚气，反而会加重阴气。所以墓地是不能朝北的。墓地也不宜朝西，因为朝西有让逝者喝西北风的意味。因此，墓地的朝向很重要，要么朝南，要么朝东，切忌朝北朝西！坐北朝南的坟墓好不好？坐北朝南的墓地挺好的。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*,地灵方出人杰。所以说昌平陵园大部分座北朝南，也正表示了其上风上水之宝地。虽然坐北朝南的阳宅比较好，但是到了墓地是不一样的，还要根据去世人的八字来找到一个吉位，这样的墓地才会更好。

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01-072022

2022年，对于陵园，有哪些可以期盼的呢？下面，就跟善仔一起，展望下中华永久陵园2022年的前景。 首先，需要关注的一个问题，就是去往北京周边陵园看墓方便吗？由于疫情的原因，出入京目前手续较为繁琐，需要核酸检测证明。愿2022年疫情可以得到有效的控制，这样出入京也方便一些。 对于中华永久陵园的关注，可以从这个冬天就开始。2022年，春节过后，将有一个全世界的体育盛会，奥林匹克冬季运动会，所举办城市为北京和张家口，在此期间，两地一定是全球关注。 中华永久陵园位于张家口是怀来县，是链接北京和张家口的重要门户，自古以来的兵家必争之地，可见此地的重要。 作为陵园，这里也是极佳，中华永久陵园背依青山、面眺吉水，环山抱水，可谓静卧上风上水的京城龙脉之地，是一块皆佳的宝地，财丁双旺的福地。在总体设计上完全以中国传统文化作为前渠，由三条山脊环绕而成，宛如一把太师椅，呈坐南朝北向，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，及其符合中华民族传统的择陵方位。因为三条山脉的环绕挡住了外界的风吹，流动的生气遇到官厅的水又止住了，正好符合山环水抱，藏风纳气的要求。 除此之外，中华永久陵园还有超高的性价比，作为京北唯一的陵园，这里值得期待 陵园购墓电话：400-856-6697

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01-052022

注意事项选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

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01-052022